<?xml version="1.0"?>
<oai_dc:dcCollection xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
  <oai_dc:dc>
    <dc:title xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Pohon kejadian /</dc:title>
    <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
   Arabi, Akbar Ibnu
   Syaikhul
   Arabi, Akbar Ibnu
   Syaikhul
   Syaikhul
   Syaikhul
   (1165-1240)
   (1165-1240)
   Arabi, Akbar Ibnu
   (1165-1240)
   (1165-1240)
   pengarang
   pengarang
   pengarang
   Arabi, Akbar Ibnu
   pengarang
  </dc:creator>
    <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
   Imam Nawawi
   penerjemah
  </dc:creator>
    <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
   Rusdianto
   editor
  </dc:creator>
    <dc:type xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">text</dc:type>
    <dc:language xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">ind</dc:language>
    <dc:description xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Pohon Kejadian. Syaikh Muhyiddin Ibn â??Arabi (1165â??1240) adalah bentangan teks-teks spiritual yang sedemikian luas dan malah nyaris tak terhingga. Bahkan, konon kitab-kitab karya para sufi yang lain hanyalah ibarat catatan-catatan kaki bagi karya-karya beliau. Beliau menuliskan begitu banyak pengalaman-pengalaman rohaninya ke dalam berbagai macam pemahaman yang seringkali terasa rumit untuk sepenuhnya dicerna oleh para pembaca kitab-kitabnya. Ilmu pengetahuan spiritual berkelindan secara apik dan solid dengan penghayatan dan pengamalan yang tulus pada diri beliau. Mula-mula ilmu pengetahuan spiritual, lalu penghayatan dan pengamalan, atau kebalikannya: keduanya sama-sama dimungkinkan bagi beliau. Dan ilmu beliau itu kebanyakan diperoleh secara langsung dari Allah Taâ??ala. Barangkali pemahaman kita akan tersaruk-saruk di saat menyusuri rimba ilmu rohani di dalam buku ini. Tapi kita juga tidak boleh menyerah untuk mendapatkan kebeningan dan kedalaman telaga yang bersemayam di dalamnya. Dengan cahaya petunjuk melalui syafaâ??at Sang Nabi Saw dan barakah Sang Wali sendiri, sangat dimungkinkan bagi kita untuk memahami sekaligus mengalami percikan-percikan ilmu rohani tertinggi.</dc:description>
    <dc:description xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Judul asli : Risalah wujudiyyah, tajalliyat, al-Ittihad al-Kawni, dan Kitab Tanazzulat Mushuliyah</dc:description>
    <dc:description xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Pohon Kejadian. Syaikh Muhyiddin Ibn â??Arabi (1165â??1240) adalah bentangan teks-teks spiritual yang sedemikian luas dan malah nyaris tak terhingga. Bahkan, konon kitab-kitab karya para sufi yang lain hanyalah ibarat catatan-catatan kaki bagi karya-karya beliau. Beliau menuliskan begitu banyak pengalaman-pengalaman rohaninya ke dalam berbagai macam pemahaman yang seringkali terasa rumit untuk sepenuhnya dicerna oleh para pembaca kitab-kitabnya. Ilmu pengetahuan spiritual berkelindan secara apik dan solid dengan penghayatan dan pengamalan yang tulus pada diri beliau. Mula-mula ilmu pengetahuan spiritual, lalu penghayatan dan pengamalan, atau kebalikannya: keduanya sama-sama dimungkinkan bagi beliau. Dan ilmu beliau itu kebanyakan diperoleh secara langsung dari Allah Taâ??ala. Barangkali pemahaman kita akan tersaruk-saruk di saat menyusuri rimba ilmu rohani di dalam buku ini. Tapi kita juga tidak boleh menyerah untuk mendapatkan kebeningan dan kedalaman telaga yang bersemayam di dalamnya. Dengan cahaya petunjuk melalui syafaâ??at Sang Nabi Saw dan barakah Sang Wali sendiri, sangat dimungkinkan bagi kita untuk memahami sekaligus mengalami percikan-percikan ilmu rohani tertinggi.</dc:description>
    <dc:subject xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Tasawuf</dc:subject>
    <dc:identifier xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">URN:ISBN:978-623-293-106-0</dc:identifier>
  </oai_dc:dc>
</oai_dc:dcCollection>
